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《我爱五指山,我爱万泉河》:红色旋律中的海南精神传承
1973年,一曲《我爱五指山,我爱万泉河》横空出世,由词作家郑南与作曲家刘长安联袂打造,经歌唱家李双江雄浑有力的演绎传遍神州。鲜为人知的是,两位创作者在创作时均未踏足海南——郑南因接触琼崖纵队史料触发灵感,刘长安则在广州歌舞团共事期间,与郑南在海丰汕尾公社的煤油灯下完成了这首经典。尽管创作环境简陋,时常停电,但歌词中“红军曾在树下点篝火”的意象,与曲谱中融入的海南民歌《五指山歌》元素,共同构筑了对革命岁月的深情回望。
这首歌以其激昂旋律与红色叙事,成为海南红色文化的标志性符号。1987年央视春晚舞台上,李双江的再度演唱让五指山与万泉河的名字深入人心;2005年,歌曲随神舟六号进入太空,成为传递中国精神的“宇宙之声”。词作者郑南一生创作中,两首海南主题歌曲《我爱五指山,我爱万泉河》与《请到天涯海角来》均成为传世经典,而曲作者刘长安后来担任广东省音协主席,这段创作经历也成为他艺术生涯的重要里程碑。
歌曲不仅是艺术作品,更让五指山成为一代人的精神图腾。作为海南最高峰,五指山因五峰形似五指而得名,主峰海拔1867米,见证了琼崖革命“二十三年红旗不倒”的峥嵘岁月。如今,歌词中“红棉树”“红石岩”等意象已成为当地红色旅游的文化地标,而五指山市也以“翡翠山城”之名,将革命精神与黎族苗族文化、热带生态资源融合,成为传承红色基因的文旅胜地。
近半个世纪以来,这首歌始终保持着旺盛的生命力。它被收录于《新中国舞台影视艺术精品选》,成为国家级艺术经典;在海南自贸港建设背景下,其蕴含的奋斗精神更被赋予新的时代内涵。正如曲作者刘长安所言:“创作时我们虽未到过海南,但琼崖纵队的故事让我们坚信,这片土地上的信仰与热爱,永远值得歌颂。”如今,每当旋律响起,人们仍能从中听见一个民族对理想的坚守,以及对山河的赤诚告白。
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我爱五指山
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《我爱五指山,我爱万泉河》:红色旋律中的海南精神传承
一、诞生于煤油灯下的热血创作
1973年,一曲《我爱五指山,我爱万泉河》横空出世,由词作家郑南与作曲家刘长安联袂打造,经歌唱家李双江雄浑有力的演绎传遍神州。鲜为人知的是,两位创作者在创作时均未踏足海南——郑南因接触琼崖纵队史料触发灵感,刘长安则在广州歌舞团共事期间,与郑南在海丰汕尾公社的煤油灯下完成了这首经典。尽管创作环境简陋,时常停电,但歌词中“红军曾在树下点篝火”的意象,与曲谱中融入的海南民歌《五指山歌》元素,共同构筑了对革命岁月的深情回望。
二、从舞台经典到文化符号
这首歌以其激昂旋律与红色叙事,成为海南红色文化的标志性符号。1987年央视春晚舞台上,李双江的再度演唱让五指山与万泉河的名字深入人心;2005年,歌曲随神舟六号进入太空,成为传递中国精神的“宇宙之声”。词作者郑南一生创作中,两首海南主题歌曲《我爱五指山,我爱万泉河》与《请到天涯海角来》均成为传世经典,而曲作者刘长安后来担任广东省音协主席,这段创作经历也成为他艺术生涯的重要里程碑。
三、歌声中的地理与精神坐标
歌曲不仅是艺术作品,更让五指山成为一代人的精神图腾。作为海南最高峰,五指山因五峰形似五指而得名,主峰海拔1867米,见证了琼崖革命“二十三年红旗不倒”的峥嵘岁月。如今,歌词中“红棉树”“红石岩”等意象已成为当地红色旅游的文化地标,而五指山市也以“翡翠山城”之名,将革命精神与黎族苗族文化、热带生态资源融合,成为传承红色基因的文旅胜地。
四、跨越半个世纪的时代回响
近半个世纪以来,这首歌始终保持着旺盛的生命力。它被收录于《新中国舞台影视艺术精品选》,成为国家级艺术经典;在海南自贸港建设背景下,其蕴含的奋斗精神更被赋予新的时代内涵。正如曲作者刘长安所言:“创作时我们虽未到过海南,但琼崖纵队的故事让我们坚信,这片土地上的信仰与热爱,永远值得歌颂。”如今,每当旋律响起,人们仍能从中听见一个民族对理想的坚守,以及对山河的赤诚告白。
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